Tag: musik

Moralinformation

En av de bästa på skunk.nu: Lee remick skrev en gång i sin skunkdagbok (citerat ur minnet) “Jag föredrar döda författare, för de stöter inte på en”. Jag kommer att tänka på det citatet när jag läste Fredrik Strages motivering varför han ska gå och se Chris Brown live trots att Brown är en av världens mest kända kvinnomisshandlare. Strage kommer fram till att artister inte kan bedömas efter sina mänskliga kvaliteter.

Detta håller inte jag med om.

Jag hade föredragit den här formuleringen: Konst ska inte bedömas efter sina mänskliga upphovspersoner. Vet ni hur bra böcker som skrivits av fascister och nazister? Därmed inte sagt att man därför bör bli fascist.

Men är det något jag vet så är det, hur gärna jag och Immanuel Kant än vill, omöjligt att bedöma konst utan att också ta konstnären i beaktande.

Tillbaka till Lee remicks citat ovan: Om jag ser till vilka mina absoluta favoritförfattare är så är dessa inte automatiskt personer jag hade gillat att umgås med på fritiden. Tvärtom framstår mina favoriter som riktigt störiga gnällapor som skulle behöva att någon sa till dem på skarpen. Men detta gäller bara döda författare, mina levande favoritförfattare har alla drag som jag finner mycket sympatiska och som jag gärna hade tillbringat en middag med halv åtta hos mig. Detta är naturligtvis ingen slump. Varje gång jag ser en författare bräka ut något vidrigt på kultursidorna, i ett kommentarsfält eller bredvid mig på en bokmässefest gör jag en mental notering att inte köpa dennes bok, hur peppad jag än varit tidigare. Varför är det så? Svar: För jag tycker ändå att jag har någon form av ansvar.

När Fredrik Strage betalar (ok, han betalar förmodligen inte men ändå…) för att titta på Chris Brown legitimerar han personen Chris Brown vare sig han vill eller inte, det är naivt att tro något annat. Det är en skillnad mellan ett liveframträdande och att lyssna på en skiva. På samma sätt läser jag gärna Ezra Pound men undviker att donera pengar till den internationella fasciströrelsen. Strage drar en likhet till Richard Wagner, men det är inte Wagners person folk lyssnar på utan hans skrivna noter tolkade av orkestrar. Därmed inte sagt att det är helt oproblematiskt, men visst håller ni med om att det är en skillnad?

För att sammanfatta: Det är inte konstigt att uppskatta konst gjord av människor som har misshandlat anhöriga, rent statistiskt är det förmodligen fler än du tror av dina favvoartister som gjort detta.

Men du har ett val hur mycket du ekonomiskt och kulturellt stöttar och legitimerar en konstnär som öppet ger uttryck för åsikter/handlingar du själv inte gillar. Mitt tips till Fredrik Strage: Låna Chris Browns skiva på biblioteket eller titta på en olaglig inspelning från konserten.

Vad fan har Ian MacKay med saken att göra?

Riotgrrrl-rörelsen gjorde allt för mitt musikintresse. När jag fick upp ögonen för Bikini kill och The Gits som 17-åring var det helt omvälvande. Plötsligt fattade jag att punken inte bara hade plats för killar, att tjejer inte behöver maka sig in på spelningar utan kan sätta upp egna, kan starta egna band och släppa egna skivor. Därför blev jag alldeles till mig i trasornainför att få se Don’t need you: a herstory som porträtterar riotgrrrl-rörelsen. Nu var inte filmen särskilt fantastisk men några grejer var riktigt bra:

  • Att få se liveklipp med Bikini kill, Heavens to Betsy, Bratmobile m.m.
  • Att få höra Kathleen Hanna och Allison Wolfe (alltså, jag älskar Allison Wolfe) berätta om hur scenen skapades
  • Att se utdrag från riotgrrrl-rörelsen underbara manifest som för mig mycket är essensen av både punk och feminism. Manifestet kan lätt appliceras på de flesta förtryckta grupper
  • Att höra vettigt folk resonera om DIY-rörelsens politiska potential
  • Att höra Dasha Bikceem resonera om klass och etnicitet inom riotgrrrl-rörelsen. Om hur utestängd hon som svart kvinna kände sig. Hade varit väldigt intressant att höra övriga kvinnor resonera kring det. Liten mini-intervju med henne här

Vad jag däremot gärna hade sluppit var Ian MacKay (kreddig hc-kille som var med i Minor threat, fugazi och som alla ((killar)) tycker är häftig), vars roll var att säga att olika spelningar han varit på var bra, coola och att bande var grymma samt att han inte längre tänkte på om det var en tjej som spelade trummor eller inte.  Varför behövdes hans godkännande? Han och hans mössa hade gärna fått sitta i någon replokal istället och prata om limiterade japanpressar.

Filmen visades på fina Bokkafé Vulgo, kolla gärna in filmerna de visar under våren

Vi avslutar det här med en fin låt tycker jag

Och så fortsätter vi med lite tips:
Cold cold hearts
Julie Ruin
Heavens to Betsy
Huggy Bear
Seven year bitch
Babes in toyland

hur en uppväxt med r:are visar sig.

Jag trodde alla tolkade Frankes gamla hit Ställs mot dig som en hyllning till Marx alienationsteori. Enligt Siska gör inte alla det så i ett vindränkt ögonblick lovade jag att förklara denna för mig helt självklara (och geniala!) tolkning.

Obs, det är den sjungna versionen jag utgår från inte den tryckta texten i CD-häftet)

Alienation

Är något som vi båda känt  (japp, ingen kommer undan alienationen i ett samhälle som bygger på lönearbete)

du tror jag menar något annat när jag vill gå hem (kanske trodde personen det riktas till att det handlade om att avsändaren ville hem och ligga eller något? Egentligen var det ju såklart bara lönearbetet den ville komma ifrån. Ett lätt missförstånd i dagens samhälle, har hänt mig ett flertal gånger.)

men det är ett hål i min själ (att sälja sin arbetskraft är att sälja en del av sig själv.)

varför gör du så när du vet så väl att allting blir upplyst när det ställs mot dig (Det här tänker jag är inslängt så det ska verka som en kärlekssång och inte den känga mot etablissemanget det egentligen är, obs, orden känga mot etablissemanget måste läsas på göteborgska. Eller så är det textförfattarens misslyckade försök att projicera sina känslor på ett kärleksobjekt för att överleva)

och om morgondagen bär med sig sorg och gråt är det något vi fjärmar oss från. (Alienationen måste tas om hand och förträngas, den är ju vidrig)

Det är ett hål i min själ

Varför gör du så när du vet så väl att allting blir upplöst när det ställs mot dig

 Dämpar mina samvetskval genom att ta dig i försvar

Trots medicinerna du tog när din kärlek dog (såklart vi måste medicinera bort alla känslor så att vi kan jobba och fungera som de kuggar i maskineriet vi är, obs även detta läses på göteborgska)

 Jag har förväntat mig mer av det jag förlitat mig på

Men jag är inte längre rädd (här är det ju helt klart en försmådd och besviken sosse som talar, textförfattaren trodde det gick att gå den parlamentariska vägen till socialism men har precis upptäckt att det är en återvändsgränd. Nu återstår bara revolutionen och textförfattaren är inte längre rädd för den. slutet gott allting gott)

 Och vad lär vi oss av detta? Kanske att allt blir progg bara vi läser tillräckligt noga mellan raderna? Eller att Franke skrivit en av mina absoluta favoritlåtar? Och att jag inte ska lyssna på den med sällskap då de inte förstår självklarheter?

rapport från tvsoffan

 

Nu har jag varit soffliggande sedan i fredags och förutom att ägna mig åt Guillous egografi (återkommer till den!) har jag sett mycket på MTV. Och då gamla hederliga MTV som visar musikvideos, de gör visst det på förmiddagarna fortfarande!

Och då har jag sett den här videon typ tio gånger och visst att läsa in subversiva budskap i populärkultur är kanske inte det mest revolutionära när det inte vore där om det inte vore kommersiellt gångbart men ändå, den här videon är faktiskt något mer än mainstreamifrågasättande.  Eller?

1. Pink ligger med en nunna och tackar gud efteråt

2. Pink brottas med någon tjock grosshandlarstereotyp och vinner

3. pink är djurättsaktivist och låter kalvar dia kvinnor.

4. En ung kvinna modell Large får äta!

5. Pink är wecandoitkvinnan som jag inte vet vad hon heter egentligen, hon kanske är mer verklighetens folk än smolk i USA?